Требования к исполнению техники Айкидо на экзамене. (Что хочет увидеть экзаменатор?)

Подробности

Опубликовано 29 Октябрь 2013

Просмотров: 29033

   Во время экзаменов часто экзаменуемые ставят перед собой неправильные задачи. Им кажется, чем легче, быстрее и свободнее (играючи) они разделаются со своим партнером, тем лучшее впечатление они оставят. Так же им кажется, чем более "реально" исполняют технику, тем лучше. Я хотел бы рассказать о своих критериях оценки.
  1) Этикет. Правильный этикет во время всего проведения экзамена, опрятность и аккуратность экзаменуемого и его Ги (см. также Правила поведения в Додзё).
   2) Маай и Камае. Обязательно все техники надо начинать с Маай и Камае (правильной дистанции и стойки). Маай и Камае важно сохранять как в начале выполнения каждой новой техники, так и во время исполнения всей серии. 
  3) Правильная атака и укеми. Уке должен технически правильно выполнять атакующие действия. Во время экзамена оценивается и ваша техника укеми, и техника атаки, и техника выполнения приемов. Неправильная атака не дает возможность Тори показать и раскрыть свое умение. Атака не должна быть слабой и вялой,  не должна быть излишне жесткой и быстрой. Ни в коем случае нельзя ни помогать, ни мешать экзаменуемому во время экзамена, нельзя самому беспричинно или раньше времени выполнять укеми. Вы все время должны пытаться (в разумных пределах) восстановить свое равновесие. Даже если вы хорошо выполняете технику, но плохо атакуете или не умеете выполнять укеми, вы не сдадите экзамен. 
  4) Вход в атаку. Во время выполнения техники тори должен уметь войти и показать свое умение входа в атаку. Умение технически чисто, без столкновения и промедления, вход в атаку не менее важен, чем сама техника. Без Авасе и Мисуби невозможна правильная техника. 
  5) Чистота выполнения самой техники. Техника должна выполняться уверенно и надежно. С момента входа в атаку и до завершения техники вы должны полностью контролировать Уке. В то же время, вы не должны быть излишне грубыми и жесткими. Также необходимо избегать чрезмерной затраты своей собственной силы и энергии, которые должны быть адекватны скорости атаки, силе и весу атакующего
  6) Не торопитесь. Не спешите скорее "избавиться" от Уке, "наслаждайтесь" им, отслеживайте моменты, когда вы полностью разрушили его равновесие, когда вы полностью контролируете его. Суета и спешка способны испортить впечатление о вас, даже если вы хорошо владеете техникой. Экзамен – это, прежде всего, демонстрация, демонстрация ваших знаний и умения. Умейте выбрать верный ритм выполнения техники, чтобы вы могли поддерживать его в течение всего времени экзамена. Рассчитывайте свои силы. Высокий темп может быстро истощить вас, в то же время слишком медленное выполнение техники утомит экзаменаторов. Чем выше ваш ранг, тем быстрее и сильнее должна быть и атака, и выполняемая техника.
   7) Особое внимание уделите перехватам при выполнении Осае Ваза.  Все перехваты должны надежными и быть четко выраженными. Нельзя "комкать" и "проглатывать" перехваты. Обычно, все перехваты надо делать внизу, когда партнер опрокинут на колени и неспособен сразу контратаковать, если по какой-то причине он сумеет освободиться во время перехвата. Так же уделите особое внимание надежности и эффективности контроля  при удержании.
  8) Заншин. После окончания техники обязательно уделите внимание правильной позиции, осанке и ментальному состоянию. Сделайте небольшую паузу, чтобы проверить (и показать другим) ваш Заншин, прежде чем начнете новое движение. Кроме контроля вашего Заншин, данная пауза позволит вам контролировать правильный ритм исполнения техники и позволит сохранить выносливость до конца экзамена.
  9) После завершения техники (и Уке, и Тори) никогда не поворачивайтесь к своему партнеру спиной. В реальной ситуации вы имеете дело не с партнером, а с врагом. Отрабатывая технику в зале, также надо относиться к своему партнеру с полным уважением и осторожностью.
  Только все время помня все вышеуказанные правила, и пытаясь их выполнять, вы будете способны улучшать свою технику и качественно сдавать экзамены.

 Айкидо Кишинев
Игорь Захаревич

Олег Кантемиров

Подробности

Опубликовано 30 Январь 2013

Просмотров: 19270

  Олег Кантемиров - выдающийся человек, мой друг, он привел меня в Айкидо и учил меня первым движениям.

      Из Википедии:
    "Кантемиров Олег - многократный чемпион Осетии по самбо. Основатель школы «Вадо-рю» в СССР в 1979г. Является обладателем 4 дана и награжден лично президентом всемирной федерацией каратэ-до господином Эрегучи, за вклад в развитие каратэ. Мастер боевых искусств России. Призер чемпионата Европы по универсальному бою 2004г. по системе «Unifight». В 2006г. признан «Лучшим тренером России по каратэ». Воспитал трех чемпионов СССР. Теперь его ученик, Борис Кантемиров, признан лучшим тренером России, а его воспитанница Мария Соболь стала чемпионкой мира 2009 года во всех стилях карате и признана самой техничной каратисткой мира!

Основные достижения

• 1979 — мастер боевых искусств — основатель школы Вадо Рю в СССР
• 1986 — победитель весеннего фестиваля искусств в Пхеньяне
• 1987 — Приз телевидения и радио Италии
• 2000 — Диплом JKF Японской Федерации Каратэ
• 2000 — Квалификация 4 дан JKF Японской Федерации Каратэ
• 2005 — Диплом московской федерации каратэ за большой вклад в развитие каратэ
• 2004 — Призер чемпионата Европы по универсальному бою по системе «Unifight»
• 2006 — Диплом московской федерации каратэ «Лучший тренер России по каратэ»
• 2006 — Лауреат номинации «Соотечественник года 2006»
• 2007 — Приз "Лучшее шоу года Канады" за шоу "Авайя"
• 2007 — Благодарность мэра Москвы за значительный вклад в продвижении русского циркового искусства в Канаде, реализацию проекта "Цирк на Ниагаре"
• 2007 — Орден «Сердце Данко» «за возрождение Российских традиций»
• 2007 — Диплом федерации айкидо России за выдающиеся заслуги и развитие боевых искусств
• 2007 — орден «Петр Великий»
• 2008 — орден «Личность Санкт-Петербурга»
• 2011 — орден «Во славу Осетии»- высшая награда республики    
                                                                                                                          Олег Кантемиров (справа)

Сихан Сёдзи Сэки. "Тело укэ, дух укэ"

Подробности

Опубликовано 15 Ноябрь 2012

Просмотров: 15815

Я давно хотел написать статью о "правильном" Уке , а тут  мой первый учитель Айкидо, Вячеслав  Матвеев (6-й дан),  прислал интервью с Сиханом Сёдзи СЭКИ (который буквально на прошлой неделе проводил семинар у Матвеева в Москве)  Очень многое об Уке и укеми перекликается с моими мыслями.
                                                                                                                                                          Игорь Захаревич                                           

Подробнее...

Масатакэ Фудзита, мой учитель

Подробности

Опубликовано 11 Июль 2012

Просмотров: 23848

    Впервые я увидел Масатакэ Фудзиту в Румынии в 1995 г. Меня представил Фудзите Питер Бакас, 5-й Дан, секретарь EAF (European Aikido Federation) и сказал, что с этого дня Масатакэ Фудзита - мой учитель и технический директор Федерации Айкидо Республики Молдова. Никакие возражения и пожелания не принимались... И это был первый японец, да и к тому же японец такого ранга, за которого я смог вволю подержаться на татами, и с которым можно было общаться вживую не как с каким-нибудь "полубогом", в которого веришь, что он есть, а как с живым человеком, реальным из крови и плоти, и в то же время фантастическим и нереальным.
    и вот уже началась первая тренировка, и у меня возникла возможность атаковать его. Я схватил Фудзиту за руку, и у меня возникло ощущение, что я держу громадного и сильного сома. Я не чувствовал сопротивления его силы, но сколько бы я не пробовал удержать, зафиксировать его, он ускользал словно громадная скользкая рыбина. Тогда я впервые почувствовал, что такое мощь. У меня уже был опыт работы с японским инструктором, ощущение, когда тебя бросает Мастер, но Фудзита меня ошеломил. Моего друга и ученика Михая Козмея, который приезжал ко мне учиться Айкидо из Румынии, он впечатал в татами на Ирими Наге на каких-то 10-15-ти градусах поворота так, что тот кашлял неделю. Однако я не смог тогда полностью оценить мастерство Масатакэ Фудзиты. Я бредил в то время красивым зрелищным Айкидо.
Кристиан Тисье с его эффектной и отточенной техникой был идеалом для тысяч занимающихся Айкидо на постсоветском пространстве. По сравнению с ним Масатакэ Фудзита не обладал той красотой и элегантностью движений, к тому же заставляющим делать кучу непонятных и ненужных (как казалось тогда) упражнений.
    Что ж делать, 8-й Дан, генеральный секретарь Хомбу Додзё...
    «Да, будет считаться моим учителем, буду аттестоваться у него, а технику буду брать, где-то на стороне...» - думал я тогда. Дело в том, что к тому времени мы были уже достаточно избалованы японскими инструкторами высокого ранга. Европейцы для нас вообще не представляли никакого интереса. Кристиан Тисье был единственным исключением.
    «Фудзита, так Фудзита» - подумал я. И только со временем я смог оценить, кто такой Масатакэ Фудзита. Шло время, я занимался и столкнулся с проблемой, что как хорошо я не делаю технику, она зависит от моего Уке, от того, насколько хорош мой Уке и насколько правильно он меня атакует. Когда мне попадал "плохой" Уке, я сразу чувствовал дискомфорт и не мог показать технику так, чтоб это меня удовлетворяло. Объяснения же "что ты должен делать так, потому что, если ты не будешь делать так, я сделаю так", перестали меня удовлетворять. Уке свободен и вправе вести себя, как хочет. Моя же задача делать технику на любом Уке. Притом, зачем учить технику в расчете на подготовленного (правильно реагирующего) Уке? 
    Я стал искать причину этого, стараться понять, как решают эту проблемы различные инструкторы Айкидо. И у меня все больше и больше возникало понимание, что никак....... Вместо этого они занимались тем, что обучали Уке правильно себя вести, так, чтоб им же было потом легче и комфортней его же бросать. Получалось зомбирование. Мой десять лет зомбированный мною же Уке великолепно падает, и я могу на нем вытворять чудеса техники! Не дай бог ко мне попадет чужой Уке, который даже не мешает мне, а просто не понимает, чего я от него хочу. Вся моя красивая техника превращалась в какое-то убожество... И стал замечать, как крутые мастера зомбируют Уке, стал понимать это, и все это стало у меня вызывать отвращение... Я не мог смотреть на такое Айкидо.

    Москва, начало 90-х. Первый приезд Кристьяна Тисье в Москву. Цветной Бульвар. Кристьян Тисье (вес с хакамой килограмм 60) решил бросить Ирими Наге на высокую страховку Николая Егорова (вес в плавках в то время под сотник). Николай Егоров падать не особо привык, тем более летать в тот день ему не хотелось... Но он упал, (наверное, чисто из уважения)... на ногу Кристьяна Тисье. Остаток семинара Кристьян Тисье в сейза сидеть уже не мог. 
    Техника Фудзиты другая. Она не такая зрелищная. Вне зависимости от поведения Уке она всегда одинаковая, она всегда реальная. Масатакэ Фудзита никогда и никому не говорил, как его держать и правильно себя вести. Он просто брал и делал. И ему было все равно, кто и как его держал. Новичок или мастер, тяжелый или легкий. Его Айкидо не было красивым, оно было эффективным. Эффективным на любом. Мне нужны были годы, чтобы я смог понять и оценить это в полной мере. 
    Говоря о Фудзите Сенсее, не могу не сказать о нем как об Учителе и Человеке. Учителе и Человеке, с которым можно было сидеть за одним столом (или просто на полу) и общаться, который, несмотря на пропасть в статусе между мной и собой присылал мне поздравительные новогодние открытки, который подарил мне бумажные журавлики на счастье, лично сделанные его женой, и которые с трепетом я храню больше 15 лет. Он всегда был простым в общении и не строил из себя недоступное божество, соизволившее тебе взглянуть на себя или припасть к его стопам. 
    Есть люди, которые говорят, что их учитель такой-то мастер. Очень большой и уважаемый мастер. Учитель, которого они видели метров за пятьдесят раз пять в жизни, и у которого они никогда не были Уке, и который никогда лично не поправлял их и не объяснял технику. Я могу сказать, что мой учитель Иисус Христос. Это здорово иметь такого великого учителя. Но знает ли Иисус Христос, что у него есть такой замечательный ученик как Я? 
    Я очень счастлив, что судьба свела меня с Масатакэ Фудзитой, и я с гордостью могу сказать, что Мастер Айкидо, сихан Масатакэ Фудзита, являлся моим Учителем, Другом, и замечательным человеком.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Игорь Захаревич